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古典红木文明
红木餐桌,是方是圆大有讲求!
来(lai)历:新会古典家具网(wang) 2020-04-05 宣布:新会红木家具网  
择要:红木餐桌,是方是圆大有讲求!

《随园食(shi)单》:“凡事不宜(yi)轻易,而于(yu)饮(yin)食(shi)尤甚(shen)。”

食品的夸姣,总不(bu)外乎两点,一是(shi)安抚(fu)心灵,一是(shi)丰裕躯(qu)体(ti)。古代(dai)人常把好好用(yong)饭、好好糊口挂在嘴边。

用饭(fan)离不开餐(can)桌(zhuo)(zhuo)(zhuo),餐(can)桌(zhuo)(zhuo)(zhuo)是(shi)家中主要(yao)的(de)(de)(de)家具,是(shi)一(yi)家人(ren)团聚(ju),在一(yi)路(lu)共赏美食、聊天说地的(de)(de)(de)主要(yao)场合,好的(de)(de)(de)餐(can)桌(zhuo)(zhuo)(zhuo),会(hui)增加咱们的(de)(de)(de)食欲、增加其乐陶陶在一(yi)路(lu)用饭(fan)的(de)(de)(de)氛(fen)围(wei)。是(shi)以餐(can)桌(zhuo)(zhuo)(zhuo)怎样挑选是(shi)咱们应当领会(hui)的(de)(de)(de)。餐(can)桌(zhuo)(zhuo)(zhuo)上有(you)哪些讲求,讲求的(de)(de)(de)红木餐(can)桌(zhuo)(zhuo)(zhuo)又有(you)哪些怪(guai)异的(de)(de)(de)处所,也是(shi)大师存眷的(de)(de)(de)。

鬼斧神工《101快意圆桌》

《101快意圆桌》

餐桌上的寒暄礼节

人(ren)的(de)平生(sheng),说(shuo)长不长,说(shuo)短不短。咱们坐在性命的(de)饭(fan)桌(zhuo)上,咀嚼(jiao)着(zhe)人(ren)生(sheng)的(de)悲欢离合,咱们和许很多多人(ren)吃过饭(fan),可一向陪咱们到(dao)最初的(de)惟有家人(ren)罢了。

这(zhei)是(shi)一(yi)个(ge)快节拍(pai)的(de)社会,好幸(xing)亏家(jia)吃(chi)顿(dun)饭是(shi)一(yi)种不(bu)易告竣的(de)欲望(wang)。愈来愈多的(de)人(ren)忙于任务、寒暄,一(yi)年到(dao)头会餐(can)和(he)外卖不(bu)时,却鲜少在(zai)家(jia)开一(yi)顿(dun)火。家(jia)里的(de)那张餐(can)桌(zhuo),代表的(de)不(bu)只是(shi)简(jian)略的(de)口(kou)腹知(zhi)足,更是(shi)怠倦人(ren)生最好的(de)治愈。一(yi)个(ge)家(jia)的(de)温(wen)度,都表此刻这(zhei)餐(can)桌(zhuo)上。

鬼斧神工《101快意圆桌》

世外桃源《明轩餐桌》

中国事礼(li)节(jie)之邦,餐(can)桌礼(li)节(jie)在中国人的(de)完(wan)全糊口次序中据有一个很是主要(yao)的(de)位置。用(yong)餐(can)不(bu)但是知(zhi)足(zu)根基(ji)心理需要(yao)的(de)方式——也(ye)是甲等主要(yao)的(de)寒(han)暄经(jing)历(li)。

饮食礼节(jie)因宴席(xi)的性子、目标而差别(bie);差别(bie)的地域,也是千差万别(bie)。古(gu)代的饮食礼节(jie)是按(an)阶级分别(bie):宫庭,官府(fu),行帮,官方等。而古(gu)代饮食礼节(jie)则简化为:仆人、主(zhu)人。作为主(zhu)人,赴宴讲(jiang)求仪容(rong),按(an)照(zhao)干系亲疏(shu)决议是不(bu)是照(zhao)顾小礼物或好酒,赴宴定(ding)时(shi)违约。

御乾堂《八仙过海圆桌》

《八仙过海圆桌》

古往今来,“排(pai)坐(zuo)次”,是全部中国(guo)饮食礼节中最主要(yao)的(de)(de)一局部。因(yin)为(wei)(wei)餐桌的(de)(de)演进,坐(zuo)位的(de)(de)排(pai)法也(ye)随(sui)时期变更(geng)产(chan)生了响应变更(geng)。总的(de)(de)来说,坐(zuo)次是“尚左尊东”、“面朝大门(men)为(wei)(wei)尊”。家宴首席(xi)为(wei)(wei)辈分(fen)最高的(de)(de)父老(lao),末席(xi)为(wei)(wei)最低者。

餐(can)桌在秉承(cheng)味觉(jue)影象的同时(shi),也是耳濡(ru)目(mu)染的继(ji)续传统文明,让(rang)礼(li)节文明源源流转。

泰和园《百子团聚大餐桌》

《百子团聚大餐桌》

红(hong)木(mu)餐桌的周(zhou)遭(zao)寄意

精(jing)选优良的原资料,精(jing)美细致的雕镂,沉雄(xiong)古逸或是流利美好(hao)的外(wai)型,几百年的工艺经历积(ji)淀,让红(hong)木餐桌的外(wai)型布满了(le)厚(hou)重的汗青感和艺术(shu)感。

红木圆(yuan)(yuan)桌(zhuo),是(shi)(shi)(shi)红木家(jia)具中(zhong)最罕见(jian)的(de)(de)明清家(jia)具之一,也是(shi)(shi)(shi)中(zhong)国(guo)度(du)庭最喜好的(de)(de)餐(can)饮家(jia)具。当红木与圆(yuan)(yuan)桌(zhuo)相遇,跟着台面的(de)(de)动弹,人(ren)们对红木圆(yuan)(yuan)桌(zhuo)文(wen)明的(de)(de)联想(xiang)便延长开来。圆(yuan)(yuan)桌(zhuo)不棱角,削去了人(ren)与人(ren)之间(jian)的(de)(de)贵贱(jian)凹(ao)凸(tu),就像此刻(ke)国(guo)际集(ji)会(hui)中(zhong)照旧用圆(yuan)(yuan)桌(zhuo)。圆(yuan)(yuan)桌(zhuo)不说话(hua),却抒发(fa)了一切(qie)人(ren)巴(ba)望(wang)同(tong)等的(de)(de)欲望(wang)。固然,古时辰另有很是(shi)(shi)(shi)着名的(de)(de)“八仙桌(zhuo)”,这一餐(can)桌(zhuo)设(she)想(xiang)也被传播至今。中(zhong)国(guo)明式(shi)家(jia)具中(zhong)最典范的(de)(de)模样形状是(shi)(shi)(shi)“一腿三牙”,罕见(jian)的(de)(de)有“八仙桌(zhuo)”、“四仙桌(zhuo)”。

安逸红木《观日圆台》

《观日圆台》

老周家居《大容系列餐桌》

《大容系列餐桌》

从风水学角度(du)来(lai)看,中(zhong)国自古就有天圆(yuan)(yuan)处所的说法,是以在平(ping)常糊口中(zhong)多选用圆(yuan)(yuan)形(xing)和方形(xing),圆(yuan)(yuan)形(xing)能堆积人(ren)气,一(yi)家人(ren)围(wei)坐在一(yi)路(lu),显(xian)得密切(qie)无间(jian)意(yi)味(wei)着美满平(ping)和连合(he);方形(xing)餐桌(zhuo)意(yi)味(wei)着慎重(zhong),比(bi)拟朴直安稳(wen)。

时期在变更(geng)(geng),红木餐桌文明的精华照(zhao)旧传承无缺,周遭(zao)之道也映(ying)照(zhao)出中国传统文明艺术的光辉(hui),更(geng)(geng)被(bei)付与更(geng)(geng)深条理的意思。

居典红木《尚结圆餐台》

《尚结圆餐台》

中信红木《出息光辉餐台》

《出息光辉餐台》

小结(jie)

一餐(can)一食,饮(yin)食不(bu)再是(shi)口腹之欲,更是(shi)舌尖上的享用,也(ye)是(shi)一种(zhong)糊口的立场。或方(fang)或圆,餐(can)桌(zhuo)不(bu)只(zhi)仅是(shi)社会的缩影(ying),更包含着中国人(ren)的处(chu)世哲学玄(xuan)机。咀嚼(jiao)人(ren)生百态,从红木餐(can)桌(zhuo)起头!

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